Zen vs. Zoom:人与人之间的互动更有利于创新吗?
作者利用禅宗的“空”理论和其他原则来评估在创新过程中，特别是新想法开发过程中，远程互动和人与人互动的可取性。这种评估是在三个相关的想法过程参数的背景下进行的:相互依赖、直觉和强度。在处理新想法的紧张阶段，建议有一个面对面的工作环境。
全球可持续发展的阴阳模式:向城乡平衡迈进
这篇文章采用了一个整体的、互动的东亚框架——古老的阴阳圈——在城市和农村地区提出了防御性和主动性的碳控制策略。鉴于最近美国西部发生了一波致命的野火，人们的注意力集中在海洋作为应对全球气候变化的巨大碳汇的未来意义上。生命可能起源于海洋，而海洋最终可能不得不拯救地球。
量子计算，禅宗哲学和时空
量子计算是一个很有前途的领域，目前还处于原型阶段，它可能会成为一项创新，对信息技术的力量和速度产生指数级和广泛的影响。量子计算粒子或量子比特的行为与禅宗哲学的基本原理之间有一些有趣的相似之处。万博网页版max与现代物理学一样，本文采用了创新的“时空”概念，对组织内部新想法发展的过程和强度具有影响。
延伸创新时空的禅宗哲学
禅宗哲学的非二元性原则提出了一个更密集的方法来创新“时空”的维度。业务团队应该停止遵循一个简单的顺序程序，即新想法几乎一出现就被接受或拒绝。相反，他们应该花额外的时间，为所有的新想法创造一个“学习空间”或学习环境，而不是典型的反应性、判断性、支持或反对性的决策过程。这些想法之间的联系可能会带来进一步的创新机会。
人与自然:东亚哲学的可持续发展视角
本文从道教和佛教哲学中提出了环境可持续性的基本原理。作为一个社会，我们的目标应该是共同提高人类生活方式和自然环境的质量，而不仅仅是其中一个。这一领域的创新可以产生非线性或指数级的影响。
城市与创新:禅宗视角
本文将禅宗哲学的观点应用于城市生活和创新问题。城市存在的两个主要的、整体的领域被确定——社会经济和生态。这两个领域并不总是以相互可持续的平衡和城市福祉的状态共存。
与夜和自然合作，想出新点子
在1800年左右工业革命到来之前，大多数人倾向于在夜幕降临后不久入睡，然后在午夜左右起床，然后继续睡到天亮，这一点并不为人所知。现代实验室实验已经能够重现这种古老的两种睡眠模式。此外，还有一些单独的轶事证据表明，目前有许多人在没有实验的情况下，将分段睡眠作为一种自然习惯。反过来，这些人中的一些人利用他们的夜间清醒期进行创造性思维、写作和解决问题。分割睡眠现象非常符合东亚哲学的二元论和整体原则。理想情况下，人们应该将工作、思考和睡眠与自然光循环结合起来，以便在一整天的时间里最大限度地发挥个人创造力。
创新:变革的力场
本文将商业环境中选择的多向变化模式——“力场”——与禅宗哲学原则背景下的创新战略联系起来。万博体育登陆官网本文选取了国内市场与全球市场、经济增长与环境质量、企业家与顾客群等3个力场进行了简要评价。鉴于力场在21世纪无处不在，企业应该保持灵活的结构，以进行增量式和激进式的创新。它们还需要在所有机构各级进行合作。合作可以促进禅宗目标的整合冲突的想法，从长远来看，创新的一个关键特征。
创新中的强度因素:来自禅宗哲学的原则
本文是我上一篇文章《东方之路:中国哲学如何推动当今商业创新》(2012年6月18日)的后续。的概念强度在创新方面，运用东方禅宗哲学，以一种对商业有用的方式，同时避免过度关注个性特征。创新中的禅宗强度强调直觉，感官和物理体验/再体验，艺术性，相互冲突的想法的整合，以及避免过早的选择。作者引用了已故禅宗爱好者史蒂夫·乔布斯的职业生涯中的例子。关于时间的利用，禅宗的强度方法意味着所有创造性过程的充分和持续的参与，而不是简单地快速完成项目。